Il s’agit d’un espace dans lequel des personnes peuvent échanger, argumenter et s’enrichir mutuellement autour d’un thème donné. … Il a lieu dans les locaux de la MDS un jeudi sur deux à partir de 18h30. Les locaux sont réaménagés chaque semaine de manière à créer un espace de convivialité, la MDS offre de quoi grignoter. Les règles, co-construites avec les participants permettent le respect de la parole de l’autre, évitent les attaques personnelles et nous permettent de s’exprimer sans contraintes.
Mis en place en mars 2004 pour permettre aux jeunes du quartier de rencontrer d’échanger et d’apprendre en compagnie de personnes d’horizons, de cultures et de milieux sociaux divers,
il a pour objectif d’avoir le maximum de points de vue sur un sujet donné, des sujets aussi divers que « Qu’est ce que « traîner » ? » ou « L’homme est-il maître de lui-même ? » ont été abordés .
Le groupe est constitué principalement d’habitants du quartier, majoritairement jeunes, mais est ouvert à toute personne, quelque soit son âge ou son lieu d’habitation, à condition d’être coopté par un des participants.
Le but étant d’avoir un maximum de points de vue sur chaque sujet, émis par des participants venant d’horizons extrêmement variés.
Une trentaine de participants y assiste, à divers degrés de fréquence.
L’ association « Pazapas » (association de jeunes accompagnée depuis plusieurs années à la MDS) et la MDS sont à l’origine de cet espace chaleureux propice à la discussion, néanmoins aujourd’hui c’est la MDS qui porte ce projet.
Dans le cas des échanges entre jeunes, tous les thèmes ne sont pas abordés ; soit par pudeur, soit par peur de moqueries. Quand des discussions intéressantes sont lancées dans ces groupes, on assiste souvent à une posture, beaucoup craignent l’image que leur discours peut donner d’eux. De ce fait les avis divergent peu, les leaders du groupe imprimant une pensée dominante qui même si elle ne fait pas l’unanimité, ne sera pas contredite. L’effet de groupe pousse ces jeunes à tenir des positions auxquelles ils n’adhèrent pas nécessairement, mais pour garder la face ils s’obligent à jouer un rôle : celui du macho, celui de l’ homophobie, de l’anti-français, etc.… Un tel exercice n’est pas confortable, il engendre de la frustration et enferme l’individu dans une identité qui n’est pas la sienne et l’empêche de s’épanouir. Dans une époque où les valeurs sont de plus en plus floues, où un certain mal-être gagne de plus en plus de terrain, notamment chez les populations socialement défavorisées, échanger ensemble peut non seulement donner à chacun des armes pour lutter contre ce mal-être mais aussi permettre aux individus d’entrer dans un processus dans lequel ils sont acteurs d’un mieux-être et d’une compréhension plus générale de leur environnement. Les derniers espaces «démocratiques» où l’on peut s’exprimer, sont devenus virtuels (forums, espaces de rencontres). C’est un handicap de plus, notamment pour les jeunes du quartier qui peuvent difficilement accéder à ces technologies de par leur coût et la difficulté pour certains de maîtriser l’outil informatique. Cette initiative a été très bien accueillie. Un groupe hétéroclite de jeunes et moins jeunes se réunit donc tous les quinze jours autour d’un thème donné. Les participants sont unanimes quant à l’intérêt de l’existence d’un tel espace pour leur développement personnel. L'effet du Club Tchatche sur ses participants est à long terme la prise de conscience de plusieurs choses :
Les locaux sont réaménagés chaque semaine de manière à créer un espace de convivialité, les participants amènent de quoi grignoter. Les règles, co-construites avec les participants permettent le respect de la parole de l’autre, évitent les attaques personnelles et nous permettent de débattre dans une atmosphère constructive. L’association « Les Commun’Arts » nous accompagne en permettant de garder une trace des thèmes, idées et cheminements abordés sous une forme artistique que nous cherchons à définir ensemble. Une cinquantaine de personnes ont participé à l’expérience et font partie du « Club tchatche », néanmoins nous sommes entre 15 et 30 participants par séance.
Le Club Tchatche nous a permis de côtoyer cette dynamique d’échange et a donné l’envie au groupe d’élargir nos perspectives d’action en participant à Marseille,
en avril dernier, aux Université(s) du citoyen, outil d’expression collective d’une parole politique, sur le thème de l’égalité des chances.
Un groupe de 11 participants issus du Club tchatche s’est rendu à Marseille pour participer à cet outil de démocratie participative
dont l’objectif est de faire des propositions qui sont ensuite remontées au niveau des décideurs qui sont d’ailleurs
co-organisateurs de l’évènement par l’intermédiaire du Conseil National des Villes.
Constatant l’implication des jeunes pendant les deux jours qu’ont duré ces débats nous réfléchissons à organiser la formation à cet outil pour un certain nombre de jeunes du Club tchatche
afin de proposer la mise en place d’une antenne parisienne ou francilienne de ces Université(s) du Citoyen.
Suite aux bilans et évaluations du Club Tchatche, ces rencontres se poursuivront à raison d’une rencontre tous les quinze jours.
D’autre part, nous avons identifié et convenu d’une réflexion plus approfondie et en parallèle, sur deux thèmes en particulier qui sont:
Il s’agit de recevoir les représentants locaux des partis français pour qu’il viennent nous raconter leur idéologie, leur origine et ce qui anime aujourd’hui leur partis et leur militance. A la suite du débat sur le traité constitutionnel européenne organisé durant la campagne, avec comme intervenants, 2 élus locaux, l’un pour le OUI et l’autre pour le NON, 2 personnalités civiles, l’une pour le OUI et l’autre pour le NON, il a été formulé un désir d'approfondir nos connaissances sur le monde politique et notamment sur les partis politiques français.
Il s’agit de faire venir des témoins et des experts de la colonisation, notamment en Afrique subsaharienne et au Maghreb pour apporter des compléments d’information sur un sujet important pour la majorité des jeunes participants et qui manquent de connaissances quant à l’histoire commune de leurs pays d’origine avec la France.